Каждый четверг мы публикуем
очередные главы из новой книги "БЛАЖЕННЫЙ ИОАНН МАКСИМОВИЧ"
Вы узнаете малоизвестные факты из американской и европейской прессы, подготовленные о. Серафимом (Роузом) и игуменом Германом (Подмошенским)
2. УНИКАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ
В Архиепископе Иоанне были соединены несколько видов христианского подвига, которые так редко совмещаются*: во-первых, это мужество доблестного Князя Церкви, во-вторых, аскетизм по преданию святых столпников, берущих на себя строжайшее самоумерщвление, и в третьих, по временам подвиг юродства, превосходящий собой мудрость века сего.
_____________
* Вот что писали об этом первые биографы Иоанна Чудотворца — голландские отцы: «Он был в буквальном смысле слова уникальной личностью, абсолютно единственной, потому что в нем ряд редких самих по себе качеств собрались воедино и достигли высокой степени концентрации. Больше всего в нем поражал невероятно жесткий аскетизм. Как будто заново возродился святой пустынник из первых веков христианства. Он никогда не ложился в постель, у него даже не было кровати. Спал он урывками: иногда несколько минут, стоя на молитве, или пару часов ночью, сидя на стуле. Ел он один раз в день, ближе к полуночи, и то, если ему было приготовлено, а если нет — обходился без еды. Еще большее впечатление он производил как молитвенник. Он ежедневно служил Божественную Литургию, сколько бы ни было прихожан. Разнообразные дневные молитвы читал вслух, где бы он в этот момент ни был, нередко — стоя в поезде или на корабле, среди других путешественников (потому что он много ездил). Его внимание было направлено в первую очередь на больных и одиноких, которых он навещал в самых отдаленных уголках. Его знали во всех больницах Европы как епископа, который молится у смертного одра пациента, даже если это продолжалось всю ночь».
Из книги «Единственный», М., 2017 г.
3. ЗНАМЕНИЕ ПОБЕДЫ ХРИСТА
В предлагаемом очерке мы не в силах предложить читателю полного жизнеописания Владыки. Мы здесь пользуемся только некоторыми выборками из материала, собранного Братством Германа Аляскинского, основанного по благословению Архиепископа Иоанна, который горячо желал, чтобы после канонизации отца Иоанна Кронштадтского* последовала канонизация отца Германа, и новый святой стал бы покровителем печатного слова Миссии.
______________
* Прославление Иоанна Кронштадтского в РПЦЗ состоялась 19.10/01.11 1964 г. Вот как о роли Иоанна Чудотворца в канонизации Кронштадтского пастыря вспоминает отец Герман (Подмошенский): «Канонизация батюшки Иоанна Кронштадтского готовилась еще до революции. При митрополите Анастасии был назначен уже год канонизации, но из-за того, что о. Иоанн Кронштадтский был связан с монархией, все поместные церкви в угоду коммунистам отказывались из-за страха признавать это святое дело. Когда же Митрополит Анастасий умер, снова поднимался этот вопрос. На место его должен был по старшинству стать митрополитом владыка Иоанн. Но так как у него было много врагов-завистников, то поднялась смута и архиереи разделились на два равных лагеря. К самому младшему из архиереев, недавно прибывшему из Австралии Филарету, ночью пришел владыка Иоанн и сказал: «Завтра меня изберут митрополитом, но я откажусь в твою пользу, с тем, чтобы ты, первое, что сделал, прославил о. Иоанна Кронштадтского». По утру так и было, новоизбранный митрополит Филарет заявил, что он примет крестоношение первоиерарха с условием, что будет прославлен по всему православному миру святой батюшка Иоанн Кронштадтский. Из книги «Цена святости», Русский Паломник, Москва, 2010, с. 59-60.
Дополнение к основному тексту
4. МАКСИМОВИЧИ
Родиной Архиепископа Иоанна был теплый цветущий край Харьковской губернии, где в местечке Адамовка* в славной дворянской семье Максимовичей, у родителей Бориса и Глафиры родился 4/17 июня 1896 г. сын и был наречен во святом крещении Михаилом в честь Святого Михаила Архистратига Божия. Издревле фамилия дворян Максимовичей славилась на всю Россию своим благочестием и патриотизмом. Одним из самых выдающихся Максимовичей был Церковью прославленный святой Святитель Иоанн, Митрополит Тобольский. Известный духовный поэт и писатель, автор замечательной книги «Илиотропион, или Сообразование Человеческой Воли с Божественной Волею», сибирский миссионер, пославший миссию в Китай, и, как при жизни, так и особенно после своей кончины, источавший множество чудес от своих нетленных мощей, которые хранятся и по сей день в Тобольске.
______________________
* Сегодня Адамовка находится в Донецкой области Украины.
Дополнение к основному тексту
5. ИНОК С ДЕТСТВА
Хотя Святитель Иоанн (Тобольский) умер в начале 18-го века, но дух его как бы особо почил на его дальнем племяннике, и юный Михаил уже с детских лет был совсем особенным мальчиком. Игрушечных солдатиков превращал в монахов, крепость в монастырь. Под влиянием маленького Михаила его инославная гувернантка приняла Православие. Родительское имение в Голой Долине находилось лишь в восьми верстах от знаменитого Святогорского монастыря, где он часто бывал. Этот дивный монастырь с Афонским уставом, расположенный на лесистом берегу Северного Донца, с великолепными соборами, высокой горой Фавор, со многими пещерами, схимниками, скитами, многолюдной братией (тогда было 600 человек) – все это оставило сильное впечатление на молодом «иноке с детства».
6. ИДЕАЛЫ ЮНОСТИ
В своем слове при наречении во епископа Владыка так говорит о своей юности: «С первых дней, что начал сознавать себя, желал служить правде и истине. Родители мои возгревали во мне стремление непоколебимо стоять за истину, и душа моя пленилась примерами тех, кто отдавал за неё свою жизнь…». Отец его был предводителем дворянства, а дядя ректором Киевского Университета, подобная светская карьера, видимо, готовилась и Михаилу. В 1914году он окончил Полтавский Кадетский Корпус и поступил в Харьковский Университет на юридический факультет, который закончил в 1918 году. Но сердце его стояло далеко от мира сего.
7. НАУКА НАУК
Говорят, что в его университетские годы он проводил больше время за чтением жития святых, чем посещением лекций, хотя учился превосходно. Он именно «изучил и выучил» православных святых на университетском уровне: усвоил их миропонимание и их житейскую ориентацию, вошел в их психологию, изучил разновидность их деятельности, и подвига, и молитвенного делания, словом, он всей душой полюбил их и проникся их духом. «Изучая светские науки», говорит он в том же вышеупомянутом слове, «я все больше углублялся в изучение науки из наук, в изучение духовной жизни».
Дополнение к основному тексту
В набор входит:
1. Книга "Блаженный Иоанн Максимович" - 350 руб
Удивительные истории помощи Иоанна Чудотворца пожилым и одиноким людям.
2. Акафист Иоанну Чудотворцу (Автора о. Серафим Роуз и о. Герман Подмошенский) - 50 руб.
3. Елей (масло) из лампады от мощей Святителя Иоанна Шанхайского Чудотворца (разлито в Даниловском монастыре) - 100 руб.
4. Иконочка на булавочке (значок) - 50 руб.
5. 1 шт. икона с изображением Святого - 15 руб.
6. 1 шт. фотография Святых Мощей Иоанна Шанхайского - 15 руб.
Святителя Иоанна (Максимовича)
Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца
Душа его непрестанно стремилась к высшему, небесному, и поэтому весьма естественным было желание Михаила после окончания кадетского училища поступить в духовное учебное заведение. Но родители блаженного юноши были против, и Михаил, подобно юному Варфоломею, будущему игумену земли Русской, преподобному и богоносному отцу нашему Сергию Радонежскому, исполнил родительскую волю. Согласно желанию родителей Михаил Максимович поступил на юридический факультет Харьковского Императорского университета.
Сердцеведец Бог, испытав юного подвижника, готового пострадать за правду, возвел его на новую ступень послушания.
Родители блаженного исповедника, осознав, что они могут потерять своего возлюбленного сына, решили бежать от этих ужасов безбожия. Так Промыслом Божьим семья Максимовичей оказалась в Сербии.
О, горькая беженская доля!.. Но Господь Бог и из самого плохого легко творит добро, претворяя печаль в радость. В Сербии исполнилась заветная мечта Михаила – он поступил на богословский факультет Белградского университета. Приобретая бесценные богословские знания, Михаил проходил новый искус: нужду и бедность. Чтобы помочь семье он продавал газеты. Постоянно переутомленный, он не редко засыпал на лекциях.
Столь пречудный блаженный угодник Божий не мог укрыться в тихой обители среди милых ему сердцу студентов, но просиял во всей Сербской земле. Сам святой святитель Христов Николай (Велимирович) свидетельствовал о нем: «Если хотите видеть живого святого, идите в Битоль, к отцу Иоанну».
Благочестие, строгая монашеская жизнь, глубокие богословские знания, бесконечная преданность и любовь ко Господу возвысили молодого иеромонаха. В 1934 г. было принято решение посвятить его во епископа Шанхайского.
Сам же Владыка, как и в юности, стремился угождать лишь Единому Богу, совершая зачастую непонятные для окружающих поступки. Так, в Марселе панихиду об убиенном сербском короле Александре он служил прямо на улице, на месте совершения ужасного злодеяния.
Храня уста, не произнося ни слова, он нередко необычным поведением вразумлял свою паству, обличая мнимым «безумием» безумие мира.
Он возродил почитание многих европейских святых, прославленных до 1054 г. Единой еще тогда Церковью. Поощрял возрождение поместных православных церквей во Франции, Голландии, Испании и проведение служб на национальных языках.
Но тучи постепенно сгущались над самим архиереем-Чудотворцем. Нападки на святителя Иоанна начались еще в Китае – пытались отравить, но Господь сохранил его. В Париже духовная дочь Владыки стала невольной свидетельницей того, как святитель Иоанн горько плакал в алтаре храма. Зависть и злоба лжебратий сказывалась все сильнее. После нового назначения в США нападки только усилились. В это время он писал духовным чадам в Европу: «Если услышите, что я умер, знайте, что меня убили». Он таял на глазах, бесконечные тяжбы и суд над праведником подорвали его силы.
— Бесплатные Сайты и CRM. Создать сайт
